夕阳楼
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜，折赠佳人手亦香。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，
"从陕至东京，山低路渐平。风光四百里，车马十三程。
"从哭李来伤道气，自亡元后减诗情。金丹同学都无益，
最惭僧社题桥处，十八人名空一人。"
起尝残酌听馀曲，斜背银缸半下帷。"
首被唿名姓，多惭冠等衰。千官容眷盼，五色照离披。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。
澥海沧波减，昆明劫火熬。未陪登鹤驾，已讣堕乌号。
熘滴三秋雨，寒生六月风。何时此岩下，来作濯缨翁。"
夕阳楼拼音解释:
gu shan yuan li li ru zhuang .ta sui you qi xin chang xi .zhe zeng jia ren shou yi xiang .
fen tu wei gan ming yi mie .bu yuan zuo guan jia dao pang de zheng bei .
.cong shan zhi dong jing .shan di lu jian ping .feng guang si bai li .che ma shi san cheng .
.cong ku li lai shang dao qi .zi wang yuan hou jian shi qing .jin dan tong xue du wu yi .
zui can seng she ti qiao chu .shi ba ren ming kong yi ren ..
qi chang can zhuo ting yu qu .xie bei yin gang ban xia wei ..
shou bei hu ming xing .duo can guan deng shuai .qian guan rong juan pan .wu se zhao li pi .
qiu wu bai lu dong wu xue .yi ru shang lin san si nian .you feng jin sui ku han yue .
xie hai cang bo jian .kun ming jie huo ao .wei pei deng he jia .yi fu duo wu hao .
liu di san qiu yu .han sheng liu yue feng .he shi ci yan xia .lai zuo zhuo ying weng ..
译文及注释
译文
五千身穿锦袍的(de)精兵战(zhan)死在胡尘。
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
美好的时光啊(a)不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光，房檐历历在目，天气晴朗，柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房，不料人去楼空，只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤，料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪，常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门，只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思，当偷偷整理丝裙时，才惊讶自己瘦削身长。
谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡(shui)熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
妇女温柔又娇媚，
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
她们的歌声高歇行云，就担忧时光流逝而不能尽兴。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁(qian)移(yi)。”
注释
佪（huí）挠脆怯：懦弱畏惧。
（2）校：即“较”，比较
⑦ 天地合：天与地合二为一。
【祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养】
②满搦（nuò），一把可以握持。宫腰。古代女子以腰肢纤细为美，此风尚大概起源于楚国。楚王好细腰，宫中妃嫔千方百计使自己腰细，以之邀宠。《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”后称女子之腰为宫腰。
赏析
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依(zhao yi)旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志，以及失败后遭到迫害摧残的悲愤；渴望有朝一日能冲出樊笼，展翅高飞，实现其宏伟抱负。
此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于(fu yu)情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
诗的感情深挚，语言又简炼，几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同，政治上的志同道合，诗文上的互为知音，两人情深意长。而今刘氏去世，一去不返，的确令人悲痛。诗的结尾说：“贤豪虽没精灵在，应共微之地下游”，悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀(ling xi)相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人(gei ren)带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
文章写作特点 1.信笔疏意，随物赋形。 2.描写月色，如(ru)诗如画。 3.语言凝练含蓄，饶有余味。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
最后一段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”，既照应开头：又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内，而不游于物之外”，如应不应，有意无意，形成了鲜明的对照，见出两种人不同的思想境界，回味无穷。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志，以及失败后遭到迫害摧残的悲愤；渴望有朝一日能冲出樊笼，展翅高飞，实现其宏伟抱负。
此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于(fu yu)情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
诗的感情深挚，语言又简炼，几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同，政治上的志同道合，诗文上的互为知音，两人情深意长。而今刘氏去世，一去不返，的确令人悲痛。诗的结尾说：“贤豪虽没精灵在，应共微之地下游”，悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀(ling xi)相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人(gei ren)带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
文章写作特点 1.信笔疏意，随物赋形。 2.描写月色，如(ru)诗如画。 3.语言凝练含蓄，饶有余味。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
最后一段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”，既照应开头：又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内，而不游于物之外”，如应不应，有意无意，形成了鲜明的对照，见出两种人不同的思想境界，回味无穷。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
创作背景
戴复古，字式之，号石屏，石屏樵隐，于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县，即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。
军城早秋
嗢嗢檐熘凝，丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑，幔飐案灯翻。
"四十九年身老日，一百五夜月明天。
窗引曙色早，庭销春气迟。山阴应有兴，不卧待徽之。"
班笔行看掷，黄陂莫漫澄。骐驎高阁上，须及壮时登。"
才与世会合，物随诚感通。德星降人福，时雨助岁功。
旬休聊自适，今辰日高起。栉沐坐前轩，风轻镜如水。
狸病翻随鼠，骢羸返作驹。物情良徇俗，时论太诬吾。
"鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。
子产论政宽勐
幽匣提清镜，衰颜拂故埃。梦云期紫阁，厌雨别黄梅。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服，莫虑饥寒计俸钱。
骑省通中掖，龙楼隔上台。犹怜病宫相，诗寄洛阳来。"
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人，从幸巴渝归入秦。
权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去，
"动者乐流水，静者乐止水。利物不如流，鉴形不如止。
忆得双文通内里，玉栊深处暗闻香。
芸阁怀铅暇，姑峰带雪晴。何由身倚玉，空睹翰飞琼。
闻鹧鸪
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严，柔□□□□年急。
赖有酒仙相暖热，松乔醉即到前头。
夫君亦沦落，此地同飘寄。悯默向隅心，摧颓触笼翅。
唯向诗中得珠玉，时时寄到帝乡来。"
心期自乖旷，时景还如故。今日郡斋中，秋光谁共度。"
时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。
流光我已晚，适意君不早。况君春风面，柔促如芳草。
独眠仍独坐，开襟当风前。禅师与诗客，次第来相看。
折桂令·赠罗真真
策目穿如札，锋毫锐若锥。繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。
逡巡日渐高，影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣，娇娃睡犹怒。
若抛风景长闲坐，自问东京作底来。"
"半醉闲行湖岸东，马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上，
澥海沧波减，昆明劫火熬。未陪登鹤驾，已讣堕乌号。
悠悠君不知，此味深且幽。但恐君知后，亦来从我游。"
"渭水绿溶溶，华山青崇崇。山水一何丽，君子在其中。
有时独隐几，答然无所偶。卧枕一卷书，起尝一杯酒。
谢公亭·盖谢脁范云之所游
时来既若飞，祸速当如骛。曩意自未精，此行何所诉。
况当尚少朝，弥惭居近侍。终当求一郡，聚少渔樵费。
"解印出公府，斗薮尘土衣。百吏放尔散，双鹤随我归。
南邻北里歌吹时，独倚柴门月中立。"
"三十生二毛，早衰为沉疴。四十官七品，拙宦非由他。
"漏传初五点，鸡报第三声。帐下从容起，窗间昽昒明。
"卧在漳滨满十旬，起为商皓伴三人。
荆钗不直钱，衣上无真珠。几回人欲聘，临日又踟蹰。
菩萨蛮·何须急管吹云暝
以此称公事，将何销俸钱。虽非好官职，岁久亦妨贤。"
"日暮舟悄悄，烟生水沈沈。何以延宿客，夜酒与秋琴。
不饮一杯听一曲，将何安慰老心情。"
翡翠通帘影，琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁，东壁射蛜蝛.
"朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色，
叶捧低垂户，枝擎重压墙。始因风弄色，渐与日争光。
"茅檐屋舍竹篱州，虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影，
夜舞吴娘袖，春歌蛮子词。犹堪三五岁，相伴醉花时。"
有子之言似夫子
"三年为刺史，无政在人口。唯向城郡中，题诗十馀首。
烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。"
"水南冠盖地，城东桃李园。雪消洛阳堰，春入永通门。
林鼠山狐长醉饱。狐何幸，豚何辜，年年杀豚将喂狐。
"新竹夹平流，新荷拂小舟。众皆嫌好拙，谁肯伴闲游。
"一双华亭鹤，数片太湖石。巉巉苍玉峰，矫矫青云翮。
凤池冷暖君谙在，二月因何更有冰。"
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭，天子深衷空悯悼。
投赠张端公
我今贺尔亦自多，尔得老成余白首。"
青山满眼在，白发半头生。又校三年老，何曾一事成。
持杯祝愿无他语，慎勿顽愚似汝爷。"
"穷阴苍苍雪雰雰，雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜，
逝者良自苦，今人反为欢。哀哉徇名士，没命求所难。"
"七月行已半，早凉天气清。清晨起巾栉，徐步出柴荆。
喣沫求涓滴，沧波怯斗升。荒居邻鬼魅，羸马步殑fF.
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命，量移远郡未成官。
清平乐·东风依旧
笑罢仍命酒，掩镜捋白髭。尔辈且安坐，从容听我词。
绕月同栖鹊，惊风比夜獒。吏传开锁契，神撼引铃绦。
题诗报我何所云，苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我，
窗前有竹玩，门处有酒酤。何以待君子，数竿对一壶。"
暗被歌姬乞，潜闻思妇传。斜行题粉壁，短卷写红笺。
"郊居人事少，昼卧对林峦。穷巷厌多雨，贫家愁早寒。
"南诏红藤杖，西江白首人。时时携步月，处处把寻春。
"庄生齐物同归一，我道同中有不同。
菩萨蛮·山城夜半催金柝
"身外无羁束，心中少是非。被花留便住，逢酒醉方归。
何言十年内，变化如此速。此理固是常，穷通相倚伏。
争敢三年作归计，心知不及贾生才。"
有鸟有鸟真白鹤，飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬，
诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默，
"太原一男子，自顾庸且鄙。老逢不次恩，洗拔出泥滓。
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听，看雪闲行任马迟。
"空阔长江碍铁围，高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭，